Kepercayaan masyarakat Melayu terhadap barangan lama yang mempunyai ‘tuan’ atau ‘penunggu’ sebenarnya merupakan satu bentuk pendidikan budaya yang menekankan nilai penghormatan terhadap sejarah dan warisan.

Menurut pakar antropologi dari UPM, Dr.

Mohd.

Roslan Rosnon, istilah mistik tersebut berfungsi sebagai “bahasa budaya” untuk menetapkan sempadan adab dan tanggungjawab sosial agar barang pusaka tidak diperlakukan sewenang-wenangnya.Objek seperti keris atau kain lama dilihat sebagai entiti yang menyimpan memori kolektif, bukannya sekadar benda mati.

Walaupun dalam konteks moden ia sering dianggap tahyul, perspektif ini sebenarnya membantu menghubungkan generasi muda dengan identiti mereka.

Pihak muzium juga disaran mengambil pendekatan seimbang dengan menghormati nilai simbolik ini sebagai sebahagian daripada konteks sejarah tanpa mengabaikan fakta saintifik.Sumber: Utusan

🔗 Source: https://www.facebook.com/share/1KN3RFkZ6A/